编者的话

2025年末，“穿越武王墩：从考古现场到文学现场——网络文学名家安徽创研行”活动启动。20多位全国知名网络文学作家，从北京国博的辉煌展厅，“转战”到安徽淮南的考古现场。

网络文学天马行空的想象力邂逅千年考古的厚重，会碰撞出怎样的创作火花？作家们汲取了哪些推动数字时代文化创新表达的灵感？

网络文学可与楚文化“属而和”

2025年5月，美国史密森学会国立亚洲艺术博物馆正式向中国国家文物局返还了战国时期楚帛书《五行令》和《攻守占》。‌当初看到这则消息，我立即开始搜集楚帛书的相关资料，也因此对楚文化大感兴趣。去年12月底，有幸去安徽淮南采风，这是一次和楚文化的“面对面”接触。

以想象力赋能考古谜题故事化呈现

从武王墩墓考古发掘现场，到安徽楚文化博物馆中静默陈列的文物瑰宝，再到专家深入浅出的学术讲座，每一个片段都让我震撼。

我尝试从一个网络文学创作者的视角，去思考如何用想象力赋能考古谜题的故事化呈现。

当置身于武王墩墓考古现场，目睹那些被细致清理出的器物残片、规整有序的墓道结构，一种历史就在脚下的自豪感油然而生。

一场关于楚文化叙事的实验

初来寿县，站在楚国最后都城“寿春”的土地上，深感震撼与自豪。我震撼于此处文化的厚度，可以想象，这里的每一寸土地都叠压着五度为都、十次为郡的时空。

登上古城墙，看到青石板上千年车辙的深深痕迹，被今天的寿县居民骑着电动车驶过，那一刻，脚下土地延续千年的历史脉搏清晰可感。这座城市文化的厚度，来自《淮南子》的哲思与楚辞的浪漫，来自战国楚都地下那些尚未被完全言说的史诗。

楚韵千年入梦来 笔墨为桥越古今

当50套琴瑟、20件编磬重现《楚辞》“竽瑟狂会”的礼乐盛景，当刻有“长霝”二字的卜甲改写对战国占卜文化的固有认知，当九鼎八簋的礼器组合尽显楚国王者的赫赫规制，沉睡两千余年的楚文明，不再是史书典籍里的抽象符号，而是化作可触可感的文明实体。从考古现场汲取创作灵感，以笔墨为桥实现跨越时空的古今对话，这正是一次文化传承与创新的生动实践。

我是淮南本地作者，对咱们本地的文化很熟悉。这里，除了大家常说的楚文化，汉文化也底蕴深厚。我主要创作灵异悬疑题材，也涉及神话民俗领域，所以我的创作思路是，以想象为核心，把这些本地文化元素串联到故事里，通过构建一个完整的文化想象体系，让读者在阅读中更多地了解淮南、了解这片土地的文化。

文艺评论

2026年1月16日 星期五

责编/王慧慧 版式/王艺林 投稿邮箱：ahrbhsfk@126.com

我们写地域文化，只要将本地的饮食宣传出去，就足以吸引无数人。在淮南，一碗芡实糕有本地的湿地风光，一道蓼草炖肉里有《楚辞》的浪漫。而相比较于视频，文字在叙述的时候，其实更有五味。

若是我写武王墩，写楚文化，写淮南，写寿县，我会从饮食入手，争取写出一部能当安徽饮食攻略的网文，让大家读完，就忍不住订一张来安徽、来淮南的车票。我想，这也是一位作家最大的精神需求和享受。

武王墩墓，规格大、等级高，里面藏着无数细节，像一本被埋了两千多年的书，每一页都能读出当时的社会、文化、生活。而安徽楚文化博物馆里的文物，更是把那个时代的烟火气摆在我们面前——吃饭的鼎、喝酒的壶、写字的简、打仗的剑。这些东西让我觉得，古人不是课本里的画像，而是有血有肉、有喜有怒、有生活的普通人。