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第04版:
一笔一画是方块字
一个方块字就是
一首打磨千年的诗
哪怕是简洁的“一”与“人”
意象也如五千年洋流交汇处的活鱼
意蕴也如春风拂过密林唤醒了花枝
在书写、唱念间
勾出我和古人层峦叠嶂般的对话
那些古老典籍,是先祖
用方块字盖起的殿堂
只要翻阅
就踏上朝圣之路
皖西是以有雄浑隽秀的大别山而著称的。“屏障东南水陆通,六安不与别州同。山环英霍千重秀,地控江淮四面雄”,这首清代人咏六安的诗,尽说了大别山的地理特征。大别山襟江带淮,西接桐柏山,莽莽逶迤东来,千里横亘南北。但你走进大别山中,发现她的山山岭岭不是很高,相对高度六七百米为多,奇峰峻岭也难见。山形多为椭圆形,当地人称为馒头山形,似乎不咋看得上眼,但层峦叠嶂,一山又一山,整体上又气势非凡。黄山的天都、莲花二峰,奇秀挺拔,每攀一步,有步步惊心的接天之感,而大别山的最高峰白马尖,一路爬上去,绝无奇险,笃实上行而令人神往。皖南的山如少年的倩女俊男,风貌神秀,而大别山则更像一个内蕴深厚的中年人,平凡中有奇秀,淡定中见情怀。从山名而言,大别山一些山峰的名字也多土味,什么猪头尖、道士尖、马鬃岭、白马尖等,多以凡物称名。
露珠还没有早起
一根牵牛绳,如期
履行头一天的约定
父亲牵着牛,一前一后
走向那块板结的泥田
月亮看得心痛
沉向西边的天空
山村的清晨
鸟鸣捣碎了寂静
流水扭身柔情
淌进另一块田里
那些犁出的泥鳅
活蹦乱跳
驮起乡间的生态
以一副担当的样子
翻身又进入下一个洞中
一膛膛噼啪燃烧的灶火,映红了乡村波澜不惊的岁月。
在我的乡下老家,户户都建有泥垒的灶台。砌灶台的土坯砖,与盖房子的厚土砖造法不同。一个是用稠泥放进木框拓出来的,一个是肩拉铁铲端出来的。拓砖用的是两种拓框,一为长方形,一为正方形。先选一块向阳的平坦地,挖回黏性很强的泥土,将浸泡后的稠泥倒进拓框,用泥瓦刀把表面擀平,待晒至半干,再去掉拓框,把土坯翻个身,用瓦刀将贴地的那一面修平,继续晾晒至干透,便可请瓦匠前来垒灶了。拓出的长方形砖用来砌灶台,正方形砖用来立烟囱管。
北方叫集,南方叫圩,赶集就是赶圩。年集,自然就是年圩。
所谓赶年集,不过是一个约定俗成的叫法,凡是临近过年的集,都叫年集。一旦过了年,赶集就是赶集,就不能再叫年集了。
年集和平时的集,最大的不同就是人更多,东西也更多,和过年相关的东西尤其多。大红的春联、罗门钱,过年烫火锅吃的粉丝、芋头,猪八宝、牛八宝、各种肉类、海鲜、鸡鸭鹅,应有尽有。
临近年关,一年一度的水利冬修,又将宣告结束。而今的水利兴修,多是机械化作业,比起昔日冬修工地上人山人海的劳动场面,显得如此单调而又了无生机。
生活在江南水乡,因江、河、湖、汊纵横,水网密布,享受着肥美鱼虾的丰厚馈赠,同时,也饱受了洪水肆虐的威胁。为拒水患之忧,勤劳、纯朴的农家儿女,收割罢田里的庄稼后,在东逝的长江沿岸,内湖之滨,修筑堤坝、围堰拦水、疏浚沟渠……于是,水利冬修会战,重又走进农民兄弟的生活,成为一个时期护卫赖以生存家园的固有劳作。