“渔音绕梁”鱼灯舞

非遗是历史的见证，更是徽州人情感与记忆的纽带。鱼灯文化如同一股绵延不绝的暖流，流淌在徽州人的血脉。

古镇渔梁，如一位饱经千年风霜的智者，静卧于时光之畔。千年沧桑，以鱼为生，以鱼为形，以鱼命名街市，鱼文化深深融入这片土地的肌理。

徽州鱼灯民俗的起源，与渔梁渡口的繁忙、渔梁坝的雄伟、渔鳞街的烟火气，以及徽商的开拓精神、渔民的辛勤劳作，都有着千丝万缕的关联。鲤鱼冲坝繁衍生息的奋勇不屈，更沉淀了生命的顽强与坚贞。这些元素相互交织，让鱼灯文化成为徽州人心中不可磨灭的文化记忆与精神图腾。

恨水先生是学长

张恨水先生在《写作生涯回忆》中写道：“十一岁半，我回到安徽潜山原籍，在本乡村里读书。这个读书的环境很好，是储氏宗祠附设的圣庙。”因为这些文字，我对恨水先生有了一份亲近感。恨水先生不仅是我同村人，他还是我学长呢，我俩先后在同一个屋檐下上过学。

五十年前，我在位于张恨水故居东南边黄土岭小学读书时，曾听学校的老师多次讲起有关张恨水小时候的趣闻轶事：少年张恨水读书过目不忘。别的孩子摇头晃脑哇哇诵读，他却趴在桌上睡着了。老师揪起他，他的嘴角挂着长长的涎水。老师让他背诵刚教的课文，他张口就来，滔滔如流水。那时只知道张恨水在家乡黄土岭念过私塾，却不知张恨水当年念的私塾，六十多年后竟成我辈就读的黄土岭小学。

背宝塔箱的人

黄泥河宽宽窄窄的路上，常有一个身背宝塔箱的人匆匆赶路。无论他走进哪个村庄，身后总有一大群小跟屁虫。黄泥河的细娃儿都晓得，在他的箱子里，有形状如宝塔的糖丸，吃在嘴里蜜样的甜，嘎嘣的脆。

我时常惦记着那份甜，盼着那人来。可他从宝塔箱里拿出来的并不只是糖。有一天，他从箱里取出一只长长的针筒，将我那被父亲按得铁紧的屁股蜇得青痛。那家伙叫世伦，是大队的赤脚医生。他箱里的糖丸，叫“宝塔糖”，是一味驱虫药。

龙灯舞动乡村年

春节前，老徐打电话给我说，正月里，村里要舞龙灯，到时候请我一定带着家人来看。我愉快地接受了邀请，就盼着早点过年，早点去看龙灯，心情竟有点像小时候看龙灯时的急切。我和老徐是多年的朋友，虽平时交往不多，但仍会彼此牵挂。他是村里舞龙灯的组织者，曾多次邀请我去。我因种种原因没有去成，心里总有些遗憾。

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2025年2月14日 星期五

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