暮春时节，应老乡好友小邹之约，邀了几个退下来的老同事一块去游龙虎山。

其实小邹约我去龙虎山已有很多年了，同为江西人，而我却从没到过龙虎山，虽是长期在外地生活工作等原因，但想来一直是件挺遗憾的事，何况作为四大道教圣山，龙虎山无论在江西还是国内外都早已颇负盛名。

龙虎山位于江西鹰潭西南的贵溪境内，相传因东汉道教的正一道天师派创始人张道陵于山中炼丹“丹成而现龙虎祥云”，故得名。龙虎山与湖北武当四川青城安徽齐云并称为四大道教发祥地，去龙虎山亲历圣山之名，也是萦绕于心的一个未了之愿，所以恰好小邹再约，便爽快答应并约定次日成行。

早上八点过我们就启程了。行程原定是直接去龙虎山的，但山区气候多变，上了高速不久就下起了大雨，到了鹰潭依旧雨雾弥漫，小邹途中联系了在鹰潭的同学，安排我们鹰潭午餐，等雨停再做安排。只是午餐后一直等到傍晚大雨还没有消停的迹象，小邹同学便建议我们住鹰潭，待次日天气好转再去，好在到鹰潭离龙虎山就很近了，所以我们就下榻在了鹰潭的余江宾馆。

走进天师府

第二天早起，持续近一天的大雨终于停了，雨后天虽然雾蒙蒙的，但空气却特别清新。早餐后，我们就直奔龙虎山。龙虎山距离鹰潭二十余公里，小邹是鹰潭人，所以计划的两天龙虎山行，他早已提前做了设计安排。因龙虎山相传是当年张道陵炼丹而得名，所以第一站先游览天师府，也是去亲身感受小邹一路渲染的天师府的至尊和神秘所在。

车行十多分钟，就进入了龙虎山区域，小邹沿途向我们简单介绍龙虎山独特的丹霞地貌特征以及著名的景区景点，感觉他对龙虎山不但熟悉而且颇有种特别情怀。他指着窗外渐近的一座凸起的山峰，告诉我们那就是闻名的“大地之父”，他说，龙虎山有很多谜一样的自然人文景观，而“大地之父”和“大地之母”更为独特，只有龙虎山才能看到，因时间关系，这次安排去看“大地之母”，所以“大地之父”就只能在车上远眺了。不过，小邹在车上为我们简略地把大地之父做了“空中导游”，让我们对大地之父有了大概了解。同时，小邹的介绍无疑勾起了我们一行浓浓的好奇心，期待着去一解“大地之母”之谜……

不到半小时，我们就来到了天师府前的广场，在小邹去安排导游间隙，我环视了广场四周，这里实在是一块风水宝地。正对广场的是宽阔的泸溪河，河对岸山峰清翠，云雾缭绕；广场左侧是一栋标注着“63代天师故居”的古建，斜对角有座临江亭阁可眺望远近山光水色；右侧是颇有格调的明清上清古街，熙熙攘攘的游客穿梭期间；天师府坐北朝南矗立在广场上侧，正大门上一幅“嗣汉天师府”巨大匾额突显出天师府道教祖庭的恢宏气势。

不一会，小邹带来了提前预约的一位金牌导游小余姑娘，在她的引导下，我们走进了天师府。进大门右侧，一块刻有“龙虎天下绝”红麻巨石映入眼帘，小余姑娘介绍说，龙虎山堪称“天下绝山”，这里不仅有中国最独特的丹霞地貌全景，更有世界之谜的丹崖悬棺，还有绵延63代的张氏一姓天师祖庭，“大地之父、大地之母”则唯龙虎绝有。小余是本地人，对龙虎山眼里流露出一种满满的自豪……

天师府即嗣汉天师府，又称相国仙府，天下道庭，位于鹰潭贵溪上清镇的龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河。相传东汉道教正一教创始人张道陵携弟子来到龙虎山（当时为云锦山）中炼九天神丹，三年丹成时，青龙白虎祥云从天而降萦绕丹鼎，故云锦山从此称为“龙虎山”，张道陵在龙虎山前后蛰居三十年，炼丹布道，潜心道法，广招弟子，著书立说，在中国历史上终成一代天师。

史载，天师府最早建于宋崇宁四年（1105年），正一道龙虎宗第30代天师张继先因道法高深，治疫有功，得到了宋徽宗的赏识和嘉奖，遂敕建天师府于上清镇的关门口（今天师府门东）。元末明初，龙虎宗第42代天师张正常因为明太祖朱元璋发告天文书有功，朱元璋于洪武元年（1368年）封张正常掌管天下道教事务并扩建天师府，从此初定天师府规模。天师府是座王府式的道教建筑群，占地4.2万平方米，建筑面积达1.4万平方米，依山傍水，坐北朝南，规模壮观，气势恢宏。府内豫樟成林，荫翳蔽日，鸟栖林间，环境幽幂，极符合道教追求超凡脱俗，清静无为的境界。加之天师府内多植奇花名木，满园葱秀，乃为仙境。可以说，天师府建筑群极具神道合居的鲜明特色，堪称是私家园林和道教建筑的艺术瑰宝。

跟随导游，我们到了天师府二门。二门有正门三间，东西两壁上青石版刻有老子的《道德经》，六扇门上分别绘有隋唐名将秦琼、尉迟恭、程咬金、单雄信、罗成和杨林的神像，寓意道教对忠、孝、仁、勇、信、义的崇拜。走过二门大院鹅卵石甬道，一口“灵泉井”旁围有不少游客，据《龙虎山志》记载，这口井是南宋道教金丹派南宗祖师白玉蟾来到天师府时开凿的，后历代天师画符建蘸均取井之水，故又称“法水井”。小余姑娘笑着说，此井常年不干，水质清纯甜润，喝一口井水能辟邪消灾，四季平安。导游词虽不无夸张，但游人大多抱以“信为真”之心，总会喝上一口，我们当然也不例外，别说，水入口中，还真有一丝特殊的清甜。

转过灵泉井，来到了玉皇殿，这里原是历代天师演练道法及府中道士每日诵经礼忏的演法大堂，乾隆七年（1742年）御赐的“教演宗传”匾依然悬挂在大堂正中，只是后来历经战乱及文革破坏，演法大堂损毁严重，1992年改建为玉皇殿。玉皇殿高19米，是天师府内最高建筑，殿内供奉的玉皇大帝金身神像，高9.999米，象征着玉皇大帝在道教的至高无上之尊。

因时间关系，小余姑娘接着带我们简单浏览了天师私第、灵芝园、敕书阁、真武池等府内主要建筑，最后带我们来到了天师殿。天师殿内供奉了五尊神像，正中仗剑危坐的是祖天师张道陵；他两侧坐的分别是30代天师张继先和43代天师张宇初；两边外侧东西持剑捧印而立的则是与祖天师同时得道的弟子王长和赵升，传闻玉帝分封二人为左右侍宸真人。天师殿整体布局气派威严，是天师府最重要道观建筑，体现了张天师的至尊地位。天师殿也是现今天师府内道士早晚诵经，演练法事，斋蘸祈禳的主要活动殿宇。

一个小时的匆匆游览，对天师府只是一种轮廓了解，但仅此已经给我们留下了极深印记，也令我们对龙虎山何以被称为道教圣地有了切身体味，天师祖庭，名符其实。特别值得游客惊叹的还有自一代天师张道陵始，张氏子孙在龙虎山承袭了63代历经1900多年，成为我国一姓嗣教时间最长的宗派，这在世界宗教史上也绝无仅有，为此，被元代世祖忽必烈官封一品（相当于宰相职），从此天师府也被称为“龙虎山中宰相家”。