10年前，一家出版社请我组织编写《徽州古村落》。昌溪作为古徽州一个有影响的村落，自然是我要介绍的重点。为了写好它，我自己开车跑去昌溪，对它作了一番较为深入的踏勘。如果说之前，我对吴承仕有一点大概了解的话，到了昌溪，我才开始知道他原来是昌溪人，是从这里走向京城的。由此我觉得，吴承仕应该是昌溪的一个“亮点”，也应该是歙县乃至整个黄山的一个“重点”。

昌溪，吴、周两大姓和谐共处竞相发展，这在古徽州的村落是不多见的，因为一般徽州古村落往往只有一个主体姓，如果有其他姓的话，也只有零落几户且非常弱势；徽州古村落都有水口，这里的水口很有特色，下水口正处汪王庙前面，呈八卦状，两棵高大的老樟树恰似鱼眼，而且它还保留着上水口，且在此处筑有一座寨墙构成天门；古徽州是牌坊之乡，但大都是石质的，这里恰恰保留着一座高大的木牌坊，且造型非常考究，雕饰非常精美，成为牌坊中的“唯一”。如果说昌溪这些主要特色是“物”的话，那么吴承仕的“亮点”，我觉得恰恰代表的是昌溪之“魂”。

科举被废除后，为了化解各地“旧”读书人的大量积存，清廷决定每三年再考选三次优贡和举贡考职，从中选拔一批优秀人员进入“公务员”队伍。就在三年后的第一次考职中，吴承仕脱颖而出，取得一等第一名，那可是相当于“状元”的荣耀啊。之后，被分发为大理院主事，民国成立后，转为司法部佥事。面对清末和民初司法的混乱黑暗与腐败，他没有同流合污，用一个被中华优秀文化滋养出来的坚挺品格进行着自我修炼和力所能及的抗争。章太炎先生因为反对袁世凯称帝与复辟而被囚禁，他冒险探望，由此成为章先生的及室弟子，章先生晚年的大量事务都委托他和钱玄同去办，章先生对吴承仕的经学研究也给予高度称赞：“足下于旧音用功完密，所发正五百余事，洵为核实”，“为学笃实”过于黄侃。吴先生也成为那个时代的经学大师（当时有南黄北吴之称）。随着外侮日深，国民政府的不抵抗政策深深刺激着他的心，此时，在学生中的共产党员的影响下，他开始阅读马克思主义书籍，世界观发生质的飞跃。开始通过创办杂志《文史》《盍旦》《时代文化》等，批判旧经学，宣传新经学，批判国民政府的妥协退让，赞美党的主张与同学们的正义之举。利用担任北师大国文系主任出卷招考这便利，通过试题来鉴别学生们的政治倾向，并将在“一二九运动”和其他运动中受到“处罚”的学生再招入学校，既给他们学习成长的机会，更给他们从事地下活动以掩护。参与成立北平作家协会的筹备，并利用自己的身份帮他们寻找开会地点。1936年春，就在民族危亡日益深重的关键时期，他选择加入了中国共产党。抗战爆发后，根据组织的指示，他撤往天津；由于没能及时撤往根据地，他陷入贫病交加的境地，但仍坚守民族品格，决不出任任何伪职，并于1939年9月21日病逝。由此，延安曾两次为他举行追悼会（一次是悼念蔡元培时附祭，）毛泽东、周恩来以及吴玉章等中共领导都送了挽辞和挽联。毛泽东的挽词为：“老成凋谢。”周恩来的挽联为：“孤悬敌区，舍身成仁，不愧青年训导；重整国学，努力启蒙，足资后学楷模。” 吴玉章的挽联为：“爱祖国山河，爱民族文化，尤爱马列主义，学贯中西，善识优于苍水；受军阀压迫，受同事排挤，终受敌寇毒刃摧残，气吞倭虏，壮烈比诸文山。”对这一切提炼概括，用吴先生学生张致祥同志话来说：“一个经学大师，从一度避世的象牙塔之中勇敢地跳出来，终于成为战斗的共产党员”，“历史将写上，他是中国人民的好儿子，光荣的中国共产党党员”（《吴承仕文录》，北京师范大学出版社1984年1月第1版第11页）。再引申一下，一个非常典型的旧派知识分子在民族危机日益深重的时刻竟然加入了共产党，这充分体现了我们党的先进性以及在那个时刻对知识分子巨大感召力。延安两次追悼，领导纷纷致哀，放眼望去，在那个时期有几人能够获得这份哀荣。昌溪应该为产生这样一位历史人物而感到骄傲；二十大精神要求我们弘扬伟大建党精神，务必不忘初心牢记使命，吴承仕身上凝聚的这些品质，不正是我们党史学习党性教育的光辉范例。

从这里走出的吴承仕还一直心系家乡。吴承仕1884年3月20日出生于昌溪，直到24岁才从家乡离开，他的幼年童年少年乃至青年前期都是在家乡度过的，也是在家乡接受了完整的传统文化教育，这些教育不仅使他在传统考试中独占鳌头，而且培养了他良好的道德品性与人生观，为他以后逐渐走向进步，并且加入到中国共产党行列中来打下了精神基础。这也是他同徽州近现代另几位名人相比不同的地方，胡适是在上海出生，三岁多回来，1904年2月离开，在家乡只生活了九年；陶行知17岁离开家乡；周诒春虽然惦念着祖籍休宁，但出生接受教育都在武汉。——因此，在他出任仕职之后，更加关心家乡，注重给家乡注入现代文化与精神基因。辞职司法部专注教育后，他开始极力提倡和推动在家乡开办新式学校。这一倡议得到在京徽商吴良臣的赞同。1934年2月，当这所新式学校正式开办时，他利用寒假时间专程返回故里祝贺。他写贺联，撰写校歌，捐赠图书。不仅使学校一开办就步入正规，以真正崭新的面貌，开启昌溪后生新的视野，而且以自己的示范之举带动昌溪在外各方面人士关心支持家乡教育文化事业的发展；抗战爆发后避难天津的吴承仕曾秘密潜回昌溪，他要帮助家乡人坚定抗战的意志，树立抗战必胜的信心。在家乡的那段时间里，他组织复兴小学师生进行抗日宣传，把《一片爱国心》《觉悟》《复活》等进步作品提供给师生演出，亲自修改老师创作的抗战话剧，加大对汉奸的讽刺力度，在修改时，不顾年高体弱和旅途劳顿，通宵达旦，直到自己感到满意为止，此剧演出后在全县产生轰动性影响。回到天津后，虽然家庭生活陷入困顿，但仍利用早晚时间书写百幅对联寄回学校让他们变卖后充作办学或抗日宣传经费。一代大师的吴承仁以自己的成就和不断追求进步的风范给昌溪人树立了崇高标杆的话，心系家乡的吴承仕以自己的言行回馈滋养他的故土，型塑着昌溪人的现代灵魂和精神意志。

只要一说到歙县，我都会问，吴承仕故居现在怎么样了。有的人不知，有的人会说，县里把它列入重点保护单位。

高兴的是，当我今年9月份再去昌溪时，我看到了吴承仕故居的可喜变化。