我得承认，许久没有一口气看完一本书，这些年，编的书比看的书要多很多。于是，眼高手低的毛病不觉间就养成了。即使对于流行的畅销作品，我总是抱着一种等等看的心态，老拿吹毛求疵的心态看待，似乎揪出毛病才显得自己职业水平。

赵焰的《宣纸之美》，初一看我以为就是本应景的介绍类读物。以我多年读书的习惯，翻翻目录，看看前言，不成想，一打开我就被他行文的舒展和逻辑的构美所吸引，他笔下的江南是如此的魅如此的美：

“江南，是一种景象、一种印象、一种风格，也是一种质地。不仅仅是物质的丰富，更多的，是一种格调和气质。江南，是轻灵、温婉、细腻、隐逸、柔顺、闲适、散漫、古典、开放、流动、从容、坚韧，是细、小、清、静、雅、精，是殷实、丰饶、安适、妩媚，也是灵秀、文雅、无争、随和”

“青衫长袍、杨柳细腰、烟花柳巷、扬州瘦马，是书院、诗词、昆曲、评弹、园林、龙泉剑。目连戏、文人画、藏书楼……”

“江南，还是一种内在的精神：有更多深入骨髓的气质、举手投足的精神和风度、回眸一笑的妩媚和风致”……

他从江南始，进一步娓娓道来“江南之深处，在皖南一带”，开始勾勒一幅美丽的皖南人文美图，全书与其说是在说宣纸，倒不如说是以宣纸为媒介，展示更加广阔的江南特别是皖南的历史风貌风土人情。

赵焰是聪明的，以宣纸为契机，结合自己广博的知识积淀，借助于驾轻就熟的语言向我们全方位透视了皖南地区文脉传承的地理风物志。他写宣纸又不拘泥于宣纸，他立足皖南又不局限于皖南，这一立足本土放眼历史的视野，将传统与当下器物与精神完美地融合。

作为一个安庆宿松人，我总认为对自己的家乡对皖南比较了解，我原以为这本以皖南徽州为背景的作品也就那回事，顶多是抹不开面子的程式化的呵呵。殊不知，读完了“江南，江南”这个楔子，我猛然觉得曾经的自诩是多么的苍白和可怜。老实说，我被这才四千多的文字所震撼，这种震撼一直勾引着我往下深入。

《宣纸之美》全书共六章，从纸的历程尤其是造纸术的发展落笔，自然过渡到宣纸的喷薄而出深根发芽繁衍进化，再到纸上的书法、绘画、诗词以及宣纸所蕴含的哲学精神和文化气象，思路严整叙述流畅，既有历史的厚重又有文化的醇厚。赵焰在材料的裁剪加工过程中闪躲腾挪，既让我们切身地感受到了宣纸这个实物在皖南的演变，更让我们感悟到了宣纸背后闪耀的文化之光。难能可贵的是，除了欣赏文字的行云流水外，还能体悟李白李煜赵佶诗词的意蕴，又能在 “色味”俱佳中沉醉，这里有唐颜真卿的“祭侄文稿”吴道子的“送字天王图”北宋赵昌的“写生蛱蝶图”米芾的“珊瑚贴”，粗略统计，三十余副字画完整清晰直观地展示了宣纸之用，更让我们在这些名字名画里享受到了传统优秀文化之美。文字与诗词、书画浑然天成，相得益彰，中国传统优秀文化的几个重要元素就这么完美地统一协调在一起了。

的确，宣纸是中国文化的一个重要符号，可以说，“文化离不开纸，中国文化更离不开宣纸”。作为一种重要的文化载体，宣纸在传统文化的传承过程中所取的作用任你如何品评解读都不为过。

得益于这个大时代，使我们在面对众多的文化诱惑特别是外来文化的扑面而来时，传统优秀文化所展示的强大生命力和所蕴含的深厚内涵越发被我们所重视。可以说，正是由于有了宣纸类的优秀传统文化千年来的生生不息，才让我们在今天能更加自信地拥抱我们的文化。这应该说，是文化自信最大的意义，故，《宣纸之美》的出现是及时而意义深远的。

赵焰是皖南人，这些年来抒写了很多关于家乡皖南的人、物和事，字里行间流露的家国情，是他的作品能吸引人的不二法门，在他的文字里总让我们能感同身受对家乡和国家的拳拳之心。但我总有种意犹未尽之感，就拿《宣纸之美》来说，如果再深挖下宣纸背后的地方历史风情，如果再扩展下宣纸在新时代所承载的更重要的文化意义，或许，就更“功德圆满”了。

宣纸从历史中走来，经历了汉唐宋元明清的风风雨雨，在新时代，更以自身独特的功用展示这个时代的独特魅力。我非常期待赵焰立足皖南徽州放眼大时代，创作出更多反应皖南徽州的作品，彰显古老徽州的现代意义。

毕竟，“皖南，着实是上天的宠儿、美的宠儿，不仅有美丽的风景，还体现了美的内在精神。如果世间着实存在黑格尔所说的‘理念’的话，那么，皖南的山水一定体现了对‘理念’的‘模仿’，呈现出绝对之美。”

作为皖南的孩子，我是多么希望皖南的人、物、事、情之美永远又永远。