三公山的第一波流量

■ 刘萍(芜湖)

版次:08  2026年08月14日

今年春天的映山红赏花季,让无为三公山着实火了一把。4月18日,进山车辆五千六百余台,赏花者数万人;第二天,客流再攀新高,景区限流。

但仅仅六年前,即便是无为本地,也鲜有人了解偏居西南一隅的三公山,它在互联网上了无踪迹,像一个未被唤醒的梦。

我一直在无为工作。2019年政府机构改革后,旅游属于我分管的工作范围,我们一直想寻找一个突破口。2020年4月中旬的一天,我对着无为地图琢磨了一下午,临下班时,忽然灵光一闪:明天,去昆山镇三公山看看。

次日,约好与昆山镇党委书记王继生、副书记伍郁等一行人碰头踩点。王继生和伍郁刚从别的乡镇调来,他们对这片山水怀着一腔滚烫的热情,迫切希望把“藏在深闺”的三公山推到世人面前。一个优秀的乡镇干部,其实就是一个怀揣理想的筑梦者,他们迫切地要以自己的智慧和汗水,把脚下的土地建成心中的理想国。

三公山无边的竹海和泠泠的泉水,令人沉醉,但却是好山好水好寂寞。因人迹罕至,到处杂草丛生,最近才把这段路清理出来,不然人来都无法下脚。

我们的第一步,是做一部宣传片,让大家知道三公山的存在。电视台派出最强的编导和摄像,但片子的灵魂在文案。我想起我的学生苏小伍,他是昆山镇双河村人,极富才情,重要的是他熟悉三公山,用他的话说,小时候他每天早晨站在门口刷牙,就面对着三公山。当时他在新西兰工作,我电话拨过去,他欣然应允。

初稿很快发来。苏小伍倾注笔端的深情,令人泪目。他写山里人采了茶,明前茶、谷雨尖舍不得喝,留着待客。夏天的大叶子苦涩但耐泡,母亲早晨用大茶缸泡上,带到地里喝一整天,那茶水变成同样苦涩的汗水,大滴大滴地砸进土里,滋养着庄稼。这样的文字,是有根的。

我把稿子发给他的高中同学王媛媛,请她提意见。王媛媛是2004年无为文科状元,当年考入北大新闻系,这时在一家头部平台公司从事策划工作。没想到,她看了稿子后几乎全盘否定。她从传播学的角度直言:宣传片的文案,不在文字有多美,而在能否流传,能否让观众记住,然后说给别人听。

为便于交流,我们建了微信工作群。新西兰与国内时差四个多小时,苏小伍和王媛媛白天上班很忙,能在群里一起讨论的时间是深夜一两点。起步阶段我们没有经费,也付不了任何报酬,但无为人的桑梓之情代代相传。

一个景区的打造,首先要确立自己的IP,一个有辨识度、能产生流量的文化符号。讨论之下,确定将三公山的IP定为“花”和“茶”,让春天的映山红与大片茶园形成视觉和情感的双重冲击。

苏小伍反复斟酌,修改后的稿子让大家眼前一亮,那些句子如林中山泉,生动、流畅,散发香气。王媛媛建议将宣传片定名为“梦入昆山”,群内一致通过。电视台编导叶丽形成分镜头脚本,终于可以开机了。

这时我们又发现一个问题:三公山范围那么大,景点星散各处,邀请游客来,总要给出一个行走路线啊。这个路线苏小伍说不清,昆山镇的干部也说不清,大家只知道一个个“点”,却连不成“线”,更画不出“面”。

任务落到了镇宣统委员方志身上。方志也是土生土长的昆山人,对家乡的发展心怀期待。经过反复踩点,他提出三公山旅游的两条线路:西线为“新华水库—瓦屋潭—清溪竹海—滴水崖—明心寺”;东线为“丁家山—黄龙谷—杜鹃花海”。这两条线路后来作为官方统一口径发布。几年后,随着旅游道路修通,东西两条线相连接,从瓦屋潭翻过山去,便是杜鹃花海。

我们想赶在“五一”前播出宣传片,可前期工作4月20日才准备就绪。叶丽和摄像老师曹平一头扎进昆山镇,四处选景,伍郁和方志等人全程服务。一周后,拍摄结束,转入后期制作。

2020年4月30日晚,《梦入昆山》正式发布。仿佛在沉默中等待了很久,如诗如画的三公山,忽然在这个春天开口说话,让大家睁大了眼睛。当年“五一”有多少人去了三公山不知道,但这个片子引起了各方的关注,三公山旅游的宣传力度越来越大。

要发展旅游,光靠宣传是不够的,还必须提供食、住、行等基本产品。昆山镇负责人带着资料,像抱着孩子的母亲,四处游说。资金和项目开始流向三公山。在最严格的环保和土地政策框架内,镇上首先将闲置的养老院和小学利用起来,建成竹溪里民宿和美食餐厅。

2021年春天,为迎接即将到来的映山红季和白茶采摘季,政府筹办第一届白茶节。这次活动,由一帮“素人”自导自演:昆山镇领衔,文旅体局配合,工会、妇联、共青团、文联等共同开展丰富多彩的活动。对家乡的热爱,是无为人情感的最大公约数,在微信朋友圈,每一个登上三公山的人,都用自己的方式为家乡“吆喝”。自媒体的宣传形成裂变效应,游客开始纷至沓来,三公山迎来了第一波流量。这流量,是无为人合力点亮的灯火。

随着三公山游客增加,老百姓的精神面貌也在悄然改变。昆山镇近几年打造的“小岩民宿”,周边还生活着不少当地百姓。我们走到一位老篾匠家中,老两口热情招待,配合摄影师拍视频。乡村文旅的价值不只是富民,也能育民,让沉默的人微笑,让羞涩的人抬头。

三公山的流量主要来自无为民间,但这流量要持续、要扩大,还需要更多人的参与。如果山里人的生产、生活也能成为游客的观察点、兴趣点,农文旅便开始了真正的融合。在这过程中,我们的干部和群众也可以获得成长,与三公山相互成全。

一个文旅项目就像一棵树,需要发达的根系、肥沃的土壤、适宜的气候,才能枝繁叶茂,生生不息。