许辉的文学创作一直“在边缘域行走”“寂寞而自在”。近些年，许辉转型对中国传统文化进行“属己”的阐释，并写下一系列文化随笔和散文，先秦经典的文化解读与散文随笔的生命体验书写互为镜像、彼此渗透，成就了另一番文学、文化气象。

许辉的文学创作，无论小说还是散文，更关注的是文化根性与存在哲思。近期出版的散文集《我为什么喜欢在水边行走》可以说是这种创作理念与审美追求的最新表达。

文集分为两卷，第一卷“我为什么喜欢到水边闲逛”，收录三篇，以三个“为什么”构建起“行走”的哲学、思维和存在方式，其核心语汇是“水边”“路上”“野外”。写水边，并非单纯流连水光潋滟的视觉美感，而是沉潜到水的流动中，从水的周行不殆中感悟文化的生发与自然的节律。写在路上的行走，是让脚步与大地、山河产生真实的触碰。写野外漫游，则更多强调心灵的不受束缚。空间的转移，预示着创作主体对现代性焦虑的疏离。城市空间往往关联着工业文明、物质现代性、世俗生活，加速度、快节奏、内卷的生存状态，导致了身与心的背离，许辉反躬自问，决心去思想、生活的源头探勘世界、社会和人的来龙去脉，去现代的混沌哲学、阴阳平衡、儒道思想中探寻救赎现代生存困境的文化药方。

何以选择“水”作为审美观照的核心？“太一生水，水润万物”。水是生命最重要的起源，是人类文明的肇始，是文化发生学的开端。作家以虚构的人格化的“水精灵”贯穿文字，以“水边行走”这一极具象征意味的生命实践，在自然地理和人文记忆的交织中，构建了一座连接文化根性、地域风情与自我精神家园的桥梁。许辉这种“田野行走、河流漫步与天地观察”的“在场”生活方式，以生命体验为通道，试图构建当下现代、后现代的生活与中华优秀传统文化之间的有效链接，最大限度地纾解现代生存的焦虑与无意义感。

第二卷“谁在敲打我的骨骼”，收纳六篇散文，从“一阴一阳之谓道”的哲学思辨，到“中国人的四季”的时间感知；从“河流边的儒道”的文化溯源，到“中国先秦的兵学思想”的历史探幽以及平原的密码揭示，可以看出，作者以“自然”为锚点，勾勒了中国传统文化的精神走向，并对中华文化经典进行了自我的、单独的、崭新的解读。这些解读，以个体生命体验为根基，融入对传统的独特理解与阐析，因此让人耳目一新。

文集以极具个人化的视角，将“行走”与哲思熔铸一炉，在水边、路上、野外的步履间，铺展着对自然的深情凝视与对中国文化根性的哲学沉思。它以“行走”“闲逛”为引子，让身体的行走成为精神的探险与寻路，某种程度上构建了一种“行走式”书写的文化散文范式。整本书文字质朴而厚重，“既蕴含着深厚的天地魅力，又充盈着历史的劲道苍远”，更有着从“公共经验”向“个体生命体验”回归的真切，没有华丽的辞藻堆砌，却直击我们日渐麻木的内心。