马头墙物语

地处安徽省最南端的古徽州，堪称一片神奇的土地。这里的古民居以“青砖、小瓦、马头墙，回廊、挂落、花格窗”为特色，其中，又以“徽州马头墙”最为“地标”、最为“徽州”。

徽州马头墙，又称风火墙、防火墙、五山屏墙、五岳朝天等，特指徽州古建筑高于两边山墙屋面的墙垣，这种山墙循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形高低错落，因其翘檐形状酷似昂首马头而得名“马头墙”。

徽派古建筑的墙体之所以采取“徽州马头墙”这种形式，是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度大，火灾发生时，火势易顺房蔓延。于是村民在居宅的两山墙顶部，砌筑高出屋面的马头墙，在相邻民居发生火灾时，高高的马头墙可以起到隔断火源的作用。久而久之，就形成了一种独特风格。

徽州马头墙的形制多种多样，马头墙比屋脊高0.5米至0.9米，使得整个山墙墙体高度达6米至7米，一般为三阶，其退阶尺寸，随山墙大小及出檐大小灵活确定。徽州马头墙明朗而雅素，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端，安装搏风板（金花板），随屋面坡度层层迭落，其上安装各种“马头”（“座头”）。“鹊尾式”马头，即雕凿一似喜鹊尾巴的砖雕艺术品作为马头，墙头覆以青瓦与两坡墙檐，寓意喜鹊报喜；“印斗式”“金印式”和“朝笏式”马头，都是将徽州砖雕制作成四方的官印模样或是古代君臣朝会时所执的狭长手板（朝笏）模样，安放在墙体前沿处用作马头，祝福家中平安，祝福子孙们运势亨通。

因有了马头墙的设计，徽州古民居显得错落有致，有动态之美。若从高处俯瞰，聚族而居的村落中，家家户户高低起伏的马头墙群有“万马奔腾”的动感，隐喻着整个宗族生气勃勃、兴旺发达。

马头墙的渊源

《徽州府志》《中国消防通史》等典籍记载：“何歆（1461—1509），字子敬，别号榕溪先生，广东惠州博罗人，明代弘治十六年（1503），出任徽州知府，徽州马头墙的创始人与发明者。”

徽州知府何歆当年创始、发明徽州马头墙，是出于徽州府各地火灾频发且过火区域蔓延巨大的老大难问题。

当徽州府老街发生火灾时，何歆“第一时间”赶到现场指挥灭火。大火扑灭后，他仍站在那里观察探究，突然发现一个现象：相连而建的房屋，都被烧得精光；但凡有墙壁相隔的，则截然不同——墙壁可以起到阻隔火势的作用，火也“翻越”不了墙壁。何歆恍然大悟：难怪千百户人家顷刻之间能烧得精光，原来是因为这砖木结构的徽州古民居“相连”而中间没有墙体阻隔。

此后，何歆提出治理徽州火灾的上策，在于建造防火墙，于是颂文强令规定：“五家为伍，甓以高垣”，即每五户居民为一个单元，用砖石砌成高墙。每到第五户居民家，必须将自家墙基向内缩6寸，让出“公共”的1.2尺，并在这“公共地基”上砌高出屋面的防火墙；五家之间的那几户，则或出资买砖石或出劳力。仅一个月内，徽州城乡筑起数千道防火墙，“此后六七十年无火灾，灾辙易灭。墙，岿然不动”。

从此，徽州马头墙在古徽州盛行，从“五户一保”发展到“一户一保”，家家户户都有马头墙，且越做越美，直到今天。

世代相传的“墙语”

若说“花有花语”，徽州马头墙亦有它的“墙语”。

高瞻远瞩。在“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”的古徽州，男子十三四岁便背井离乡踏上商路，老家的马头墙是家人望远、盼归的物化象征。高高的马头墙，处于全房屋的最高处；马头高扬，高瞻远瞩永向前，日夜眺望远方的徽商游子，眺望着商旅路上“徽骆驼”的跋涉与奋斗。

永不低头。倘若说，徽州马头墙的马头高昂，对于家人来说是一种望远、盼归，那对于出门在外、跋涉商旅的游子来说，更多的墙语则在于一种警示与鞭策——无论何时，无论多么艰难，都要牢牢记住，像老家那永不低头的马头墙那样！堂堂正正做生意，不卑不亢做好人。

黑白分明。粉墙黛瓦、错落有致、高瞻远瞩的马头墙，给人以明朗素雅、层次分明的美的享受，让人从中获得一种黑白分明、清清白白的人生启迪。

连升三级。徽州马头墙一般为三阶，寓意阶阶递进、步步高升。在信奉“第一等好事只是读书”的古徽州，自古尊师重教、文曲显威，与马头墙墙语的激励与祝福相映衬，这就难怪一县出了十九位状元的“中国第一状元县”就出在徽州。

与其说马头墙的“墙语”属于古徽州，倒不如说更属于徽州人的“州训”“徽风”，弥足珍贵。