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百盏鱼灯首尾相随，巡游队伍沿溪穿行；飞天鳌鱼、打铁花、烟花秀等轮番呈现，与古村古巷交相辉映……唐模的出片、好玩，受到了“转场”而来的游客们的一致好评。

伴随着飞天鳌鱼、鱼灯巡游等视频在网络上传播以及游客的好评，从大年初三开始，大量游客慕名而来，唐模由“转场地”升级为“目的地”。

为接待好这些游客，徽州区文旅体局、潜口镇政府等单位纷纷行动起来，协调周边商家和单位腾出停车位，增派党员干部参与志愿服务……

“短时间内涌来大量游客，出现问题在所难免，关键是及时发现、及时解决。”潜口镇党委委员胡辰昱说，为避免铁花溅到游客，景区及时增配8名安全员；为确保游客安全，村中的10座小桥两端各安排了一名志愿者……

因游客接待量接近饱和，2月19日（正月初三）下午，唐模发出了景区史上首个限流公告。随后，直至大年初六，景区每天均出现游客接待量接近饱和状况。2月23日（正月初七），唐模景区发布延续公告，将“满池娇·独占鳌头”鱼灯巡游活动延续至元宵节。

“充分挖掘自己的水口文化，培育独特IP。”“保留徽州居民的生活原貌，避免过度商业化。”“利用潜口镇康养优势，打造康养型景区。”……如今，唐模正在谋划如何将“出圈”转化为“长红”，将流量热度转化为持久的文化吸引力。

“长红”文章怎么做？

近年来，黄山市的多个古村落纷纷“出圈”：被网友们称为“绿野仙踪”的西溪南村、只卖花不打鱼的卖花渔村、被誉为“嬉鱼灯之乡”的汪满田村，以及从《诗经》中走出来的瞻淇村……

“文旅活动策划只是‘引线’，深厚的徽文化底蕴才是这些古村落‘出圈’的根基。”黄山学院旅游学院教授张俊香认为，这些村子都蕴含着深厚的徽文化底蕴，每个村都抓住了自身独特的乡村符号，找到了可感知、可参与、可传播的文化触点，从而形成了特色鲜明的乡村旅游产品。“西溪南村卖的是‘风景’，卖花渔村卖的是‘盆景’，瞻淇村卖的是‘民俗狂欢’……正是这种‘一村一品’的差异化定位，让它们在众多古村落中脱颖而出。”

目前，黄山市共有310个村落列入中国传统村落名录，占全国传统村落总量的3.8%，数量位列全国地级市第二、全省第一；476个村落被列入省级传统村落保护名录，占全省总量的58.9%，数量位列全省第一。这些传统村落是黄山市建设全域旅游发展先行区示范区的重要载体和宝贵资源。

为做好徽文化的传承与古村落的保护开发，2024年9月，黄山市选派首批50名“村落徽州文化特派员”奔赴50个古村落。在和美乡村建设中实施“五微”行动—微改造、微景区、微创意、微运营、微治理，以“最小干预”保持原有村落肌理。除此之外，黄山市还大力实施传统村落集中连片保护利用行动，累计修缮传统建筑600余栋，用于发展乡村旅游、徽州民宿、非遗文创等特色产业，实现静态保护向活态传承转变。

“以徽州鱼灯为例，其从村民自娱自乐的民俗活动，演变为带动民宿、餐饮、文创、研学等多元业态的‘流量入口’。实践证明，‘活态保护’优于‘博物馆式保护’。”安徽大学徽学研究中心研究员徐道彬认为，通过产业植入和文旅融合，让古村落、老手艺、传统节庆在当代生活中延续生命力，既解决了“保护缺钱”又解决了“发展缺路”。“挖掘自身独特的文化基因，并用现代方式重新诠释，徽州更多的传统村落就能在新时代焕发新生机。”