一

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

春访陋室，草木葳蕤，一树树李花如雪似玉。穿行其中，头发和衣袖被夜来残留枝叶上的雨水打湿。每次来陋室，都会有大唐刺史刘禹锡迎面来“接”。他双目直视远方，衣带飘飘，一袭青衣裹着不屈的傲骨，手持诗书一卷，脸上写满忧虑与不安。长庆四年秋，刘禹锡从夔州千里迢迢调任和州。他在想什么，又做了什么？在刘禹锡铜铸雕像下，我盘桓良久，往陋室东北角寻个幽僻处，静坐长廊美人靠上，独享闲暇，与梦得神交半日。

二

十多年前的一个秋日，我到过夔州白帝城，那时已是暮色四合。犹记那些黄连树旺盛生长、阴翳蔽日的姿态，对附近的刘禹锡雕像只是匆匆一瞥，未能细赏，是憾事一桩。每每忆起白帝城，黄连树和刘禹锡的影子就在眼前浮现。枝干疏而不屈、刚直挺拔的黄连树，日夜散发幽幽香气，映照出一缕孤傲坚贞的诗魂。

驿埠喧嚣，人影绰绰，夔州官吏目送白头诗人乘舟下和州。在巫山的云气里，巴人青年男女边唱边跳，传唱的是一首首明朗率真、文辞优美的生活风情恋曲。由于诗豪来过此地，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”等后世传遍四方。“二十三年弃置身”，是诗人不幸，却是巴山蜀水有幸。

一叶扁舟，两岸秋光，峡江山水，洞庭碧波，西塞芦荻，池州奇峰，牛渚晚渡……每一处自然景致扑入诗人的眼帘，苦闷、痛楚、悲凉、欢悦一起涌入心底，酿出的却是一行行蓬勃爽朗的诗句。我尤爱他的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”一只不肯向命运低头、更不肯向权贵低头的云鹤，苦中寻乐，排云而上，在广阔澄澈的精神世界舞蹈，这种爽朗的自况，鼓舞了多少人！

坐在美人靠上，映入眼帘的是草体《秋词》，林散之所书。林散之是吾乡邑人、当代草圣，想来一样喜爱这首诗，壮丽的诗境、豁达的心情、痛快的体验，无法让人不产生共鸣。书家萧平先生曾为之题跋：“最具诗家豪兴，散翁以此作草，一气呵成。其情其性，似不减诗家宾客也。”一条长长碑廊上，还镶有其他名家书写的《陋室铭》，有文天祥、赵孟頫、泰不华、文征明、祝枝山、董其昌、赵之谦、姚孟起、于右任等，篆隶真行草皆有，或似簪花穿林，或如剑拔弩张，或若行云流水。从每一块碑前走过，光洁的碑面映着我的身影，时而与李华叠印，时而与青草地交融，婆娑树影间，宛若抱诗入怀。

三

“浮岷江、观洞庭、历夏口、涉浔阳而东。余自池州道宛陵……由姑孰西渡江，乃吾圉也。”刘禹锡于长庆四年八月得诏书，自夔州赴任和州刺史，一路颠簸，一路吟诵，一路会友，抵达和州。和州地处江淮，与吴楚风俗略同。这位新刺史踏上这块土地，召集州员了解情况。当地连年水旱灾情，田地歉收，百姓面黄肌瘦。他下乡体察，安抚百姓，开仓放粮，赈济灾民，减免税赋，以慰黎庶。冬闲时节，他与和州父老挖塘筑坝。经过一年治理，和州有焕然一新的气象。

粉墙黛瓦的陋室掩映在苍松竹柏中，品字形正门上，臧克家题额的“陋室”二字，端庄秀丽。臧克家写过“有的人死了，他还活着”的诗句，刘禹锡就是虽死犹生，将魂魄安放于陋室的这类人。

陋室旁的数棵香樟、桂花、松柏，苍劲挺拔，特别是两棵香樟有些年头，双手不能一一合围，树皮皲裂纵横，稍碰便有零星树皮脱落，细闻有淡香扑来。

走进陋室，昏暗光影里，一椅、一榻、一床、一琴、一案，陈设简洁。刘禹锡在池州常与友人诗书酬唱，张籍写下《寄和州刘使君》相赠：“别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。到此诗情应更远，醉中高咏有谁听？”看来张籍也是熟悉和州风物的，知晓刘使君在和州作为。诗中提到“沙口堰”，我查询相关史籍，原来是今日浮沙圩。《历阳典录》记载和城东边有十里长河，古称浮沙河，是长江一支流，后围堰成圩。

早春的浮沙圩，苍鹭、白鹭、凫鹥等鸟雀翩翩起舞，喜鹊在垂丝海棠下悠闲散步觅食，沼泽湿地里，蒹葭苍黄，杨柳依依，一条飘带彩道通向江边。若是刘使君送客再经这里，相信他定会息步浮沙圩，笑看这新一番春和景明。

“京邑旧游劳梦想，历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。”刘禹锡施政和州，常访基层，熟悉水土。云衔着日影渐渐化作一场山雨，风推着潮头涌向水中的田地。他将历阳风物生动明快地描绘给张籍看，正与今日的生态美相仿。

走出陋室，迎面春风料峭，恍惚间，有素琴之音穿林渡水而来。“可以弹素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”似是刘梦得在和州不改其乐，公事之余，仍在弹琴抒怀。眼前几株“尽是刘郎去后栽”的春桃正绽放，桃枝轻颤，笑靥迎人。

刘禹锡是诗人，也是儒家学者，自幼苦读经典，儒家“民本”思想根植于心。诗文垂世，千秋诵读。后来的游客和读者，追思其风骨与精神，人人被感染得神清气爽、气宇轩昂，无不同意诗人的论断：这陋室，何陋之有！一个坚持了自己的理想、活出了精气神的人，终会等来后世的无数知音。