仲春时节，郭因先生发来一张照片，是夕阳下他在非非斋院子里侍弄绿色盆栽的情景。他满头银发，面色红润，半弯着腰，神情专注而又虔诚。院子里高高低低的盆景泛出浓浓绿意，地面上还有一些绿油油的青草，院外远近都是透绿的大小树木。室内室外、院内院外，都是绿的世界。端详着这张照片，我眼前浮现出非非斋里的片段场景。

一

第一次见到先生，是在1987年10月。当时，我来到省城合肥，在安徽教育学院进修学习。一个周末，在一位老乡同学的陪同下，来到位于桐城路的省文化厅宿舍楼。在五楼的非非斋，我见到了慕名已久的乡贤前辈。此后在合肥读书的两年，我成了非非斋的常客，每到周末，就会应邀去他家“加餐”，偶尔也替先生抄抄稿子。那时，先生在美学界、文化界已享盛名，不少报刊都向先生约稿，我便有了誊抄文章的机会。

毕业离开合肥后，我几次写信向他请教。他对我的每封信都及时回复，认真给予释疑解惑。他还介绍我参加他创立的绿色文化绿色美学学会。可惜，那时我没能经常参加学会的活动，对相关问题的学习和研究也时断时续，谈不上有什么建树。所以每次去合肥出差看望先生时，总有几分愧疚和不安。先生十分豁达和宽容，体谅我在基层工作的难处和艰辛，从没有一丝苛责。2009年2月，我怀着忐忑的心情，把自己研读《论语》的体会文章送到合肥，先生不仅仔细审阅，指出其中一些引文的错误，而且亲自作序，给予鼓励，后来才有《人生处处有论语》这本小集子的问世。

从与先生的交往中，我切身感到，先生始终牵挂和关心、重视奖掖后学。

二

“绿树村边合，青山郭外斜。”这是郭因先生老家——皖南绩溪霞水村的迷人景致。在这里，他度过了童年时期，村前屋后那满眼好似涌起来的绿，左邻右舍那真诚淳朴的善，深刻在他的脑海，像一颗种子深播在他的心田。这是先生一生热爱绿色、探究绿学、追求真善美的原动力。

先生是美学家。上世纪八十年代出版《中国绘画美学史稿》《中国古典绘画美学中的形神论》等。退休前后，他从绘画美学、文艺美学走向应用美学、走向大文化大美学，走出一片美学的新天地、新境界。他不仅写字、画画，也写文章、做学问，更关注时代、重做实事。读《郭因文存》，人们都有一个很深的共同感受：先生的主张和思想基于对社会现实问题的深刻洞察和思考，始终关注社会问题，特别强调回答和解决现实问题。他从身边的事做起，从身边的生态美化做起。二十多年前，先生随非非斋迁入琥珀山庄后不久，很快就与一些志同道合的业主，着手进行“绿色琥珀”的实践，还办了一个名为《绿色琥珀》的内部交流刊物。

先生对他学术思想的实践，一直坚持到现在。在他的提议下，绿色文学社创办网刊《绿潮》；绿色书画院创办网刊《绿洲》。他在年近九十高龄时，倡议建立绿色“三农”论坛并创办网刊《绿原野》；尤其令人感动的是，他在九十七八岁时，还策划并直接实施了安徽乡村振兴研讨会暨乡村振兴图像展。一位老学人对乡村振兴记挂于心，这份执着、这腔热情、这种无关名利的奉献，是先生令人景仰的道德文章。

三

去年7月上旬的一天，我到医院看望先生。他由于腿脚不便，正在接受推拿康复治疗。见到我，他不无自豪地说，你知道我刚才做推拿时在想什么？我在背唐诗宋词呢！读书真好，年少时阅读“四书五经”、《古文观止》，书读多背多了，用时诗文自然跳出来，运用自如。他又说，人一定要不断思考，一定要找有益家国、利人利己的事来做……

听着先生的话语，想到先生讲过的往事，他说他吃过很多的苦，也享过太多的福。对吃过的苦，他仿佛是说别人的事，没有怨怒；对享过的福，他牢记在心，充满了对时代、对国家的感恩，他心中有的是宽厚、是善待。我又想起向先生请教“非非斋”寓意时他的解释：“非非”二字，简单说意为“求是”；具体说就是：非一切之非，求一切之是。《论语》记载孔子的话说，智者乐，仁者寿。先生年届百岁，眼神中总是充满着仁爱、智慧、坚毅，至今依然精神矍铄、思维清晰，或许正是由于他的仁与智，由于他对中华优秀传统文化的热爱、习研、传承和运用。

“旷朗无尘”。夕照下，非非斋内透着绿，院子里泛着绿，院外充满着绿。我好像更明白了非非斋的“绿”意，明白了郭因先生绿色的学术、绿色的人生，明白了那绿的泉源、绿的魅力、绿的悠远……