再爬过一座峰，就是罗汉尖了。

罗汉尖，位于北浴乡罗汉村，是宿松县的最高峰。它一直矗立在宿松人的心中，也矗立在我的心中。

她不仅仅是一座山，更多的是一个画在宿松人心中的文化符号，她的使命就是——播撒仁义，传承善良。只有“罗汉山”这样的胸怀，才能装得下“红军路”“红军泉”“卡子门”“红军医院”和无数仁义的子孙。

第一次听说“罗汉山七英”的故事，是出自罗汉山村原书记朱留安之口。多年前，朱留安带着我们穿梭在山林田洼间的红军路上，讲解着红军鞋、红军泉、红军医院的来龙去脉，讲解着80年前那些普通山村妇女的英烈故事，用质朴的语言在我们眼前再现出一幅风起云涌的时代风云画卷。

2022年安庆黄梅戏艺术节上演出的《浴血罗汉尖》，就是根据“七英”的历史故事改编的。为了推出这些罗汉山区的女英雄，我曾多次陪同诗人、作家、剧作家们西上北浴采访，深入田间地头沟壑山巅。

以朱赛英为首的7名女交通员，她们组织山村妇女们为红军缝衣做军鞋，护理救治伤病员，还常常扮成做生意的小商贩、砍柴的农妇侦察敌情，传递情报。

朱赛英被埋伏的国民党“猎户队”抓获后，受尽酷刑，仍忠贞不屈，折磨三日后被残忍杀害，而其他6名女交通员仍斗智斗勇战斗在地下交通线上。

朱赛英以及她的战友们，用满腔热血浇灌出罗汉山火红的杜鹃，浇灌出被后人津津乐道的“罗汉英红”。

而今的“罗汉英红”，是罗汉山中一款红茶的名字。这款红茶以其醇厚、香久的特质，深深吸引了我。我知道，这是北浴乡的子民，用来纪念他们心目中的先烈，用来寄托他们对先烈的崇敬，用来传承先烈们精神品质的最好载体。

人间的光明幸福都是奋斗出来的。

二十多年前，我第一次去北浴乡， 时任县关工委主任的老领导赵传金，让我一起去廖河村走访一个失去父母的女童。之后，我俩又转到北浴中学，校长说起一个男孩，成绩在班上排名第一，却与八十多岁的爷爷相依为命，生活十分艰难。他四十多岁的父亲整日疯疯癫癫的，独自住在山洞里。母亲不知去向，十七八岁的姐姐外出打工多年，也杳无音讯。

离开北浴后很长一段日子，那悬挂着破布的肮脏山洞、那孩子渴求学习的眼神，一直萦绕在我的脑海，使我夜不能寐，总想着要为大山里的孩子做点什么。此后，我努力为这个学生的求学而奔走。那时，走出大山，是当地百姓的唯一出路。

后来的二十多年间，我七上北浴乡，所见所闻，日新月异 。

天清气爽，阳光和煦，鹤鸣松巅。展现在我们眼前的，是整洁的村容村貌，是成片的有机茶园，是热情的笑脸，是文明的乡风……我们品味着原生态的烟火气息，欣赏着风物美景，感受着她朝气蓬勃的精气神。

廖河村有段河沟叫“干河冲”。

上游有水，很清纯的山溪；下游也有水，很清澈的水潭。唯独这一段的河底，裸露着乱石，一如西陲的戈壁。仿佛是造物主醉酒之后的随意涂抹，曲曲弯弯的，成为罗汉山这幅水墨画里一处枯笔，亿万年来始终悬挂在北浴的山林间。

在新近修复的观音卡门洞两旁，有副对联：观音卡卡连上下，罗汉尖尖分大小。

一陡悬崖，一块巨石，宛如“观音打坐”。一条蜿蜒的砂石小路从沟底盘旋而上，穿过卡门。

这是一条善恶的分水岭，这里得天独厚的天险，自然也成了当年红军的哨卡。可是，在那个白色恐怖弥漫的年代，即便是“罗汉”“观音”，他们日夜镇守在这里，还是难以抵挡住敌人侵入，这里的每一处土地上都抛洒着先烈们的热血。

我矗立在卡门前，思绪万千。那时候，面对那些践踏道德、泯灭人性的刽子手们，“观音”和“罗汉”也只能黯然神伤、无能为力。

只有在当今，我们的百姓才真正普受着福泽和恩惠。活跃在山村的那些心怀初心使命的党员干部，早已成为百姓们奔向幸福生活的领头人、主心骨。

北浴的山顶上，矗立着红色根据地纪念馆。这里也成了红色研学基地，3A级旅游景区。绿色和红色在这里交融，渗透，穿梭，它们来来往往，远离喧嚣和浮躁，坚守初衷和信念，沉淀着沧桑，凝聚起力量，召唤着更多的来访者，将纯朴、善良、仁义，一代代传承下去。