记者今年数次遇见王巍老师。

第一次是在凌家滩文化论坛上，他首先发表主旨演讲。他提到“凌家滩遗址有可能实证中华五千多年文明，把中国进入文明社会的年代再向前提早300年至500年”。

从五千年到五千多年，一个“多”字的反复强调，令安徽考古界非常振奋。消息见诸报端后，有读者提问：“这个‘多’字为何如此重要？”大家对于“考古”有兴趣、有热情，但似乎不能“秒懂”学界严谨的表述。

第二次于重庆长江文明论坛上，听见王巍老师面对记者们的话筒，一直强调考古成果阐释的重要性，之前的疑惑有了判断：以考古实证中华五千多年文明，不仅需要田野里、书斋里的成果，还需要走近大众、走向世界，以佐信史、以证自身。考古专家们一直为此积极努力着。

金秋时节，王巍老师再赴安徽，带来一场有关中华文明探源工程的报告会。观众们反响热烈，他们踊跃提问，希望自己的关注点获得进一步的解释。这一次，我注意到，很多问题的角度颇有科学意义。原来，考古更“亲民”了，大众就更“专业”了。

了解今天的中国，要从了解中国的历史开始。中国的修史传统从未间断，但考古实证，是新的挑战；考古成果阐释普及，亦是新的任务。

20年“探源工程”，加强阐释的底气更足。一系列都邑遗址和各地中心性遗址和区域调查揭示了中华文明起源、形成与早期发展的过程和阶段性，实证了中华五千多年文明。通过考古遗存辨识文明形成标志的中国方案，丰富了世界文明史研究的理论和方法。

百年考古历程，继续阐释的初心依旧。对于文明的阐释，考古学泰斗苏秉琦提出中华文化“满天星斗说”，至今仍是开展中华文明起源研究的重要理论基础，与此同时，这也是一句极其浪漫、广为人知的文学表达。近年来，伴随着“公众考古”热度上升，王巍老师等一批考古专家的身影，越来越多地出现在大家的身边。为考古“代言”，最终是为了将文化遗产保护的成果交还于大众。