国民阅读率近些年有提升的趋势。不过值得关注的是，这种阅读回归中，有着“娱乐式阅读”越来越盛的势头。

稍加留意不难发现，当下很多畅销书都偏爱轻松愉悦的风格，即便是严肃、经典的内容，也往往经过了漫画、戏说等方式改头换面，以便迎合对阅读越来越缺乏耐心的人。有学者指出，在娱乐文化背景下成长的年轻人，忍耐没有笑点、没有兴奋、没有生动言谈方式的时间非常短。更有媒体人评论，如今很多所谓“学习”，已经脱离了对真知的求索，不是让人克服枯燥去获得新知，而是迎合人“厌恶枯燥”的惰性，把需要硬啃的知识，再生产为表面有趣却失去原质营养的“知识点”“金句”“成功学鸡汤”，这实际上不是滋养，而是娱乐工业对人们眼目的封闭、心智的消耗。

知识无涯，而生命有限，把有限的生命消耗在“娱乐式阅读”中，势必导致一个人的阅读能力愈益下降。

先贤的阅读心得，自然有借鉴意义。郑板桥以诗书画“三绝”闻名天下，与他深厚的文化底蕴密不可分。在他的著述当中，论及读书治学之道处不少，今日观之，颇多闪光之处，或可为治疗“娱乐式阅读”开出良方。

论及阅读，《板桥自叙》有云：“能自刻苦，自愤激，自竖立，不苟同俗，深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。”勤奋力学，有主见，不依附流俗之见，由浅入深，直探古人真意，是郑板桥对自己读书治学历程和经验的总结概括。

阅读不能总是轻松惬意，能真正获得心灵滋养的阅读，往往需要忍受某种枯燥，投入深度注意力。郑板桥读书读得好，首要便在于“能自刻苦”，对硬阅读不畏惧不躲避。他勤于诵读，“每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。”如此刻苦用心，与现今很多人读书有一搭没一搭，只图享受过程而不讲求实际结果，最终效果焉能同日而语？

阅读要找准方向，不畏艰难，还须懂得“善读”。读书要有所选择。不是什么样的书都值得读，板桥曾曰：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。”在其看来，“《五经》《廿一史》《藏》十二部，句句都读，便是呆子。汉、魏、六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢才。”一味读浅层次的书，热衷于看网络资讯、各种段子，流连于短视频，当然没有读经典、收“干货”获益来得大。

读书得学会思考，才容易读通读透，使之为我所用。要带着问题去读，不懂就问。在郑板桥看来，“学问”二字，要拆开来看，学是学、问是问，只学而不问，虽然读书万卷，只是一条钝汉，终不开窍。“一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理迸露。”要学会问自己、问他人，问的过程就是思考的过程，经过自己的思考，才是真理解、真明白。现在不少人阅读习惯于吃“现成饭”，习惯于速食别人掰开揉碎后的“营养米糊”，任由自己的头脑沦为别人思想的“跑马场”。如此阅读，是否有助于增强自身的知识消化能力，是否有助于强健一个人的精神筋骨，怕是要打个问号。

阅读，未必完全意味着苦读，但无论如何，一味推崇放纵自我的娱乐式“悦读”，实不足取。很多时候，尝试在潜心静读中沉思默想，并尽可能通过“输出”吸收固化学到的知识智慧，可让自己活得更充实、更通透。