习近平总书记指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化，是中华民族的基因，是中华民族的文化血脉，是中华民族的精神命脉，蕴含着中国精神、中国智慧和中国理念，始终是中华民族赖以生存和发展的独特标识。弘扬中华优秀传统文化，对于推进中国特色社会主义伟大事业，实现中华民族伟大复兴中国梦，有着很大的积极意义。

中华优秀传统文化的内容十分丰富，仅就传统的政治文化方面，至少包括：关于中华民族命运共同体的意识，关于民贵君轻的政治理念，关于君子自强不息、厚德载物的政治价值观，关于重视德治的治国理念，关于修身齐家治国平天下的为政之道，关于爱国主义、杀身成仁、舍生取义的人生价值观等等。中华民族几千年文明史，特别是秦汉以来两千多年的封建社会中，不少仕人践行这些理念与价值观，在封建官场中形成一股凛然正气，成为不少朝代得以繁荣兴旺的重要原因，为后世史书及正直之士称道不已，成为多个朝代为官者学习的榜样。王安石作为封建社会的官员，他的为官之德，即在几十年宦海生涯中表现的德性、品质、操守，是应该充分肯定的，是值得推崇与称道的。

一是爱民亲民。封建制度的本质决定了各级封建官员与人民是压迫与被压迫的对立关系，但一些受儒家民本思想影响的官员仍会努力爱民如子，爱民亲民，王安石几十年官场生涯一直如此。据史料记载，王安石常常为了底层普通民众利益而采取一些政策措施，努力减轻农民负担。为了解决农民生计，王安石常常骑马或走路到山里、田里察访民情，和农民坐在树下聊天，解决农民各种诉求。

二是淡泊名利。封建社会中官本位意识极强，许多人为了当官升官不择手段，投机钻营，甚至花钱买官。王安石却一直把官职看得很轻，纵观他的一生，几次有机会到朝廷工作，却要求留在基层担任官员。即便是得到神宗重用后，他仍然几次要辞去官职，力图不因官职而丢掉操守，不因官职而失掉人格。

三是正派为人。中国封建社会的官场中常见勾心斗角，互相倾轧，官员之间为了自己及小宗派的利益而耍阴谋诡计、搞歪门邪道。王安石为官几十年，却一直表现出为人正直的官德。司马光说，很多人批评王安石奸邪，其实这不公平。苏东坡也对他端正的人品给予很高评价。

四是严以律己。封建社会对官员的监督主要来自上级，来自专制皇权，这方面的管束一旦放松，官员们便有大量以权谋私的机会。王安石为官几十年，对自己严加管束，一直过着简单朴素的生活，决不利用职权贪污肥己，衣食住行都与普通百姓没有差别，始终清廉自守。

五是忠贞国事。封建官场中，官员们对待本职工作、对待国家和皇帝，立场与境界是很不相同的，有的是曲意逢迎，有的是对付敷衍，有的欺上瞒下。王安石却对任内一切事务处处用心，精力专注，勤于公务，忠于职守，总是努力在本职岗位作出最有利于国家的成果，展现出对国事的勤勉忠诚。

六是刚正不阿。封建官场中的许多人为了自身利益或官职是非不分，不讲原则。王安石在几十年为官生涯中，始终胸中有理想，做事论是非，他认为不利于国家和百姓的事，无论是谁，决不妥协，无论在基层，还是贵为宰相，都曾为坚持原则得罪了不少权贵人物，甚至与重用他的神宗也据理力争，决不违心妥协，表现出坚持原则、刚正不阿的政治风骨。

王安石是封建社会政治家，他的为政之德必然体现封建官场的本质要求，当代社会不能简单照搬。但他上述的为官之德，作为中华优秀传统文化的内容，在经过创造性转化后，对于今天领导干部个人修养的培养，仍有积极意义，值得点赞。

（作者系全国政协委员，中国政策科学研究会副会长，中国社会科学院马克思主义研究院原院长、党委书记）