该剧名为《觉醒年代》十分切题。辛亥革命后，绵延两千多年的帝制被推翻，但真正的共和并没有到来。陈独秀吸取辛亥革命失败的教训，提出“欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想，须办杂志”。他在上海创办的《新青年》杂志，正是新文化运动兴起的标志。北大作为新文化运动的中心发祥地，在这场运动中更是发挥了不可替代的重要作用。电视剧紧扣这条主线，浓墨重彩地表现了新文化运动的发展和新旧思想的激烈冲突，通过艺术的表现手法诠释了新文化运动的意义。

道路问题是该剧重点回答的问题。近代以来，中国有识之士和进步青年一直孜孜以求，寻找和探索救国之道，但却左右碰壁。五四运动爆发，内忧外患，社会危机日益深重，中国的出路在哪里？这是该剧预设的主题，也是本剧重大的历史和现实提问。然而，要想艺术地而非概念化地表现这段历史并非易事。应该说，这段历史十分复杂，头绪繁多，如何用电视剧的形式准确加以表达，有很大的难度。编导做了大量的史料工作，并把这些枯燥的史料转化为形象生动的故事。新文化运动从发展到分裂，俄国十月革命给中国送来了马克思主义，五四运动爆发掀起全国性的反帝反封建爱国运动，一系列错综复杂的政治、思想、文化交锋之后，以陈独秀、李大钊等为代表的知识分子接受马克思主义，选择了社会主义道路，而与此同时，以毛泽东、周恩来为代表的革命者深入工厂、农村发动群众，探索救国之道，使马克思列宁主义同中国工人运动相结合，从而催生了中国共产党的诞生。这是历史的选择，也是人民的选择。本剧用不可辩驳的历史事实和历史逻辑深刻地揭示中国共产党成立的必然性。令人叹服的是，该剧在表现这一重大历史主题时，并没有通过说教完成，而是用形象与故事说话，通过有条不紊、抽丝剥茧的情节推进，使观众沉浸其中，欲罢不能。从这里也不难看出，编导人员具有极强的艺术表现能力和驾驭能力。